Khas Untuk Tetamu Baitullah : Mencari Cinta

Sabda Rasulullah SAW.: "Tiga perkara yang barangsiapa terdapat (ketiga-tiga perkara itu) padanya nescaya dia memperolehi kemanisan iman (iaitu) Allah dan Rasul-Nya adalah lebih dia cintai daripada selainnya (Allah dan Rasul), dan dia mencintai seseorang semata-mata kerana Allah, dan dia benci untuk kembali kepada kekufuran (maksiat) sebagaimana dia benci dilemparkan ke dalam api". (Hadis Sahih Riwayat Bukhari dan Muslim dan lain-lain)



Iman adalah membenarkan secara putus (jazam) tanpa ragu sedikitpun dengan apa yang datang daripada Rasulullah SAW. yang diikuti dengan ketundukan hati dan ketenteraman jiwa menerima ketentuannya tanpa perasaan degil dan takabbur.



Terkadang-kadang terdapat iman yang jazam pada seseorang dan tidak ada keraguan sedikitpun terhadap kebenaran yang datang daripada Rasulullah SAW. tetapi sayangnya terkadang kadang iman tersebut diikuti oleh rasa sombong dan enggan serta tidak mahu melaksanakan apa yang diyakininya itu. Maka dalam keadaan seumpama ini, dia belum digolongkan sebagai orang yang beriman.



Juga terdapat orang yang memiliki iman yang jazam tanpa sedikitpun ada perasaan ragu, malahan dia tidak mempunyai sifat degil dan takabbur terhadap apa diyakininya. Tetapi sayangnya kita lihat orang tersebut tenggelam ke dalam dunia kelalaian, dia tidak pandai menilai kadar iman sebagaimana semestinya, dia lalai untuk menunaikan kewajiban mensyukuri nikmat tersebut. Manusia seperti inilah yang dikatakan orang yang beriman atau " mukmin " yanq belum mendapatkan " kemanisan iman ".



Hadis sahih yang termaktub diatas menjelaskan kepada kita beberapa tanda orang-orang yang akan dapat merasakan kemanisan iman. Marilah kita berusaha menghiasi diri kita masing-masing untuk memiliki kesemua tanda-tanda tersebut semoga kita boleh hidup bahagia di dunia dan di akhirat.



Tiga perkara yang barangsiapa terdapat (ketiga-tiga perkara itu) padanya nescaya dia memperolehi kemanisan iman.



Hadis ini mengandunqi asas-asas utama bagi semua pintu kebaikan. Kemanisan iman adalah sesuatu yang dapat dirasakan oleh mukmin yang tenteram jiwanya terhadap nikmat yang telah dianugerahkan oleh Allah kepadanya untuk mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat.



Dengan kemanisan iman seseorang dapat menghadapi hidup dengan penuh ceria. Keimanannya dapat membimbing dirinya untuk menghadapi kehidupan ini walau bagaimanapun keadaan yang menimpanya. Jika sedang ditimpa kesusahan dia boleh bersabar, dan dia dapat merasakan nikmat kesabaran. Dan jika dia mendapat nikmat kesenangan maka ia pandai bersyukur, dan dia dapat merasakan nikmat kesyukuran. Dia meyakini bahawa segala yang menimpanya apakah baik atau buruk adalah telah ditentukan oleh Allah sejak azali. Oleh itu ia dengan jiwa tenang dapat menghadapi semua keadaan dengan rasa redha.



Kalaulah begitu besar nikmat yang dia dapat rasakan ketika di dunia lantaran kemanisan iman yang dimilikinya, sudah pasti lebih besar lagi nikmat yang bakal dia terima di sisi Allah kelak di akhirat.



Syarat pertama dalam usaha meraih kemanisan iman adalah : Allah dan Rasul-Nya lebih dia cintai daripada selainnya.



Cinta ialah kecenderongan jiwa seseorang kepada sesuatu yang boleh memberinya kelazatan, manfaat atau pun sesuatu yang mampu memenuhi rasa fitrah dalam hati seseorang. Ada beberapa sebab yang boleh menimbulkan rasa cinta seseorang. Menurut Imam Al Ghazali bahawa ada 5 sebab yang mendorong terbit perasaan cinta seseorang:



■Cinta manusia kepada dirinya, kewujudannya, keberkekalan dan kesempurnaannya.
■Cinta manusia kepada orang yang berbuat ihsan kepadanya dan orang yang boleh mendatangkan manfaat kepadanya.
■Cinta manusia kepada orang yang suka berbuat ihsan semata-mata kerana ihsan yang pernah dilakukan terhadapnya. Walaupun dia sendiri tidak berhajat kepada ihsan orang tersebut.
■Cinta manusia kepada kecantikan dan keindahan. Keindahan yang memikat ada yang hissy (fizikal) seperti keindahan warna warni bunga dan binatang, dan ada pula yang maknawy (abstrak) seperti akhlak yang luhur dan sifat mulia dari seseorang umpamanya: berilmu, cerdik, berani, adil, sabar, cekal dan lain lain.
■Cinta manusia kepada seseorang disebabkan kerana orang yang dicintainya itu memiliki persamaan sifat dengannya, walaupun semua sebab terdahulu atau sebahagiannya tidak wujud pada orang tersebut. Ini sesuai dengan sabda Nabi SAW.: Roh-roh adalah tentera tentera yang dipersenjatakan, maka apa yang sesuai dengannya dia akan mesra dan apa yang bercanggah dengannya dia akan berbeza.


Dan jika kita amat amati sebab sebab cinta diatas dengan teliti nescaya kita dapati kesemua sebab itu mewajibkan seorang beriman yang benar-benar mengenali Tuhannya untuk mencintai Allah dengan kadar cinta yang tidak ada tolok bandingannya. Kerana di situ terserlah keagungan dan kekuasaan Allah yang menciptakan keindahan dan kecintaann dalam diri makhluk-Nya.


Buah atau kesan cinta seseorang kepada Allah akan menimbulkan ketaatannya kepada Allah yakni melaksanakan suruhan Nya dan menjauhi laranqan-Nya. Tetapi perlu diingat bahawa terdapat perbezaan antara taat kerana cinta (mahabbah) dengan taat kerana mengharap dan takut (rakhbah dan Rahbah).





Diriwayatkan bahawa Nabi Isa AS. pernah melalui suatu kaum yang sedang beribadah kerana takut kepada Allah atau kerana mengharap syurga, lalu Nabi Isa AS berkata: Sesungguhnya kamu takut kepada makhluk dan mengharap kepada makhluk. Kemudian Isa meneruskan perjalanannya dan lalu pada suatu kaum yang sedang beribadah. Mereka berkata: Kami beribadah kepada Allah kerana kami cinta kepada-Nya dan kerana ta'zim (mengagungkan)-Nya. Nabi Isa AS berkata: Kamu semua adalah wali-wali Allah, dan aku diperintahkan agar duduk bersama kamu.



Ini tidak bererti jika kita beribadah lalu kita tidak boleh mengharap syurga dan takut kepada kepada neraka. Itu adalah diantara sifat orang yang beriman. Ini sebagaimana firman Allah:



Lambung mereka jauh dari tempat tidur tidurnya (sering beribadah malam) sedang mereka berdoa pada Tuhannya dengan rasa takut dan harap, dan mereka menafkahkan sebahagian dari rezki yang kami berikan kepada mereka. ( Al Sajadah : 16 )



Ayat di atas menegaskan bahawa di antara sifat orang orang yang beriman ialah mereka selalu mendirikan ibadah malam dengan beribadah sambil mengharap akan keredaan Allah dan syurga Allah dan didorong oleh rasa takut kepada murka Allah dan siksaan neraka-Nya. Hanya saja jika " rasa cinta " yang mendorong kita untuk taat kepada Allah, maka nilai ibadah itu adalah lebih tinggi kalau dibandingkan hanya sekadar kerana takut dan harap.



Adapun cinta kepada Rasulullah SAW. adalah sebahagian daripada cinta kepada Allah. Kerana bagi kita tidak ada seorangpun yang lebih kita percayai selain orang telah dipilih oleh Allah sebagai utusan-Nya. Beliau telah diamanahkan oleh Allah untuk menyampaikan hidayah-Nya kepada umat manusia agar kita mendapat rahmat-Nya. Bagindalah orang yang paling berjasa menyelamatkan kita daripada kegelapan (kekufuran dan syirik) kepada cahaya terang benderang (Islam dan hidayah). Bagindalah yang telah membimbing kita untuk menuju kebahagian hakiki di dunia dan di akhirat.



Abdullah Bin Al Mubarak berkata:



Para ‘ulama lebih utama daripada ibu bapa kamu. Mereka bertanya: Mengapa demikian (wahai tuan) ? Beliau menjawab: Ibu bapa kamu memelihara kamu dari api (kesusahan) dunia, sedangkan para ‘ulama pula memelihara kamu dari api (kesusahan) akhirat.



Demikianlah peranan dan jasa para ‘ulama yang ikhlas yang telah membimbing manusia agar memiliki akidah yang betul agar terhindar dari syirik dan khurafat, yang telah mengajar mereka cara ibadah yang betul sehingga terhindar dari perbuatan bid’ah, yang telah mengajar mereka budi pekerti yang mulia sehingga dengan demikian, mereka bukan saja terhindar daripada kesusahan di dunia tetapi juga akan terhindar daripada azab Allah yang amat pedih di akhirat. Dan kalaulah demikian peranan para ‘ulama, sudah tentu peranan Rasulullah SAW jauh lebih besar dari itu kerana semua ajaran para ‘ulama bersumber daripada ajaran Rasulullah SAW.



Jadi mencintai Allah dan Rasul-Nya melebihi daripada mencintai yang lain, maksudnya ialah kita mestilah mencintai Allah dan Rasul-Nya melebihi daripada kecintaan kita kepada ibu bapa, isteri, anak-anak, saudara mara, hatta terhadap diri kita sendiri. Dan selanjutnya kecintaan kita yang mendalam itulah yang mendorong kita untuk berbakti kepada Allah dan Rasul-Nya



Syarat kedua dalam merasai kemanisan iman ialah dia mencintai seseorang semata-mata kerana Allah





Cinta jenis ini juga adalah cabang dari kecintaan seseorang terhadap Allah. Seseorang jika benar-benar cinta kepada Allah, maka kesan cintanya itu akan mendorong dia untuk suka jika orang tersebut taat kepada Allah, dan sebaliknya dia akan bersedih dan berusaha menegurnya jika rakannya itu melakukan dosa.



Ini tidak bererti jika ia mencintai seseorang kerana tujuan selain itu lalu ia terkeluar daripada iman. Hanya saja sebagai bukti kemanisan iman seseorang ialah jika dia cinta kepada seseorang semata-mata kerana Allah, dan jika ia benci kepada seseorang juga adalah semata-mata kerana Allah.



Syarat ketiga untuk merasai kemanisan iman ialah dia benci untuk kembali kepada kekufuran (maksiat) sebagaimana dia benci dilemparkan kedalam api.



Mukmin yang hakiki adalah orang yang tidak ragu lagi bahawa sekiranya dia kembali melakukan amal-amal kufur (dosa) setelah ia insaf dan mendapat petunjuk Allah (taufiq) maka tidak mustahil dia akan dilemparkan kedalam api neraka di akhirat nanti. Oleh sebab itu imannya yang mendalam mencegah dia daripada mengulangi lagi dosa-dosa lampau sebagaimana dia benci dilemparkan ke dalam api di dunia ini. Dan sebagaimana kebenciannya kalau dirinya akan dihumban ke dalam api yang bernyala-nyala, begitu jugalah darjat kebenciannya jika anaknya, ibu bapanya, isterinya dan saudara maranya akan dilemparkan kedalam api.



Orang yang berperikemanusiaan, tatkala melihat seseorang jatuh ke dalam api, pastinya akan berusaha membantu mengeluarkan insan malang tersebut dari menjadi bahan bakaran apa sama ada mangsa yang malang itu di kenali atau tidak. Demi perasaan kemanusiaan, biasanya manusia segera akan menolongnya. Lebih-lebih lagi andainya sifat kemanusiaan itu bertunjangkan keimanan, pastinya usaha menolong dan menabur kasih sayang sesama insan tak kira warna kulit, rupa paras,bangsa, pasti akan melahirkan 1001 makrufat ke arah kebaikan demi menyelamatkan umat manusia terjerumus ke lembah neraka.



Jadi mukmin yang hakiki bukan saja benci kalau dirinya mengulangi dosa dosa silam, malahan dia juga merasa benci kalau orang lain melakukan dosa, lebih lebih lagi terhadap mereka yang mempunyai hubungan kerabat dengannya.



Ayuh kita muhasabah diri ......



Apakah Allah dan Rasulullah SAW lebih kita cintai lantas mendorong kita berlaku taat terhadap titah perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya ? Justeru itu kita turun ke gelanggang masyarakat untuk memperbaiki diri, keluarga, sahabat handai taulan, masyarakat agar kita semua beroleh kemanisan iman. Atau apakah kita masih hanya tahu Allah itu ada, namun tidak timbul walau sepicing rasa kegentaran kepada Nya ?



Apakah kita mencintai seseorang insan kerana insan tersebut amat mencintai Allah ? Atau kerana berlandaskan nafsu, lantas kita mencintainya kerana rupa paras, kerana wang dan harta, kerana keajaiban-keajaiban yang terbit darinya dan lain-lain faktor duniawi ? Andainya kita mencintai seseorang kerana cintanya dia kepada Allah dan Rasulullah SAW, pastinya kita akan turut sama berjuang dan berkorban demi menegakkan kalimah Allah di muka bumi, sebagaimana perjuangan dan pengorbanan para sahabat bersama Rasulullah SAW.



Apakah kita benci untuk kembali kepada kekufuran yang kita pernah lalui sebelum hidayah Allah menggamit hati kita ? Atau apakah hati kita masih berlakon, menzahirkan kesolehan sedangkan secara diam kita masih berlazat-lazatan dengan dosa dan kemungkaran ?



Tanyailah soalan ini tatkala kita bersendirian. Simpanlah jawapannya di hati kita buat menilai sejauh mana kita sudah mencintai Allah dan Rasul-Nya. Kerana sejauh mana rasa cinta yang mendalam kepada Allah dan Rasul-Nya, semanis itulah yang kita rasai nikmat menjadi orang beriman.



Saudara dan saudari khususnya bakal jemaah Haji. Rebutlah peluang sewaktu di Tanah Suci untuk berusaha sesungguh hati agar kita temui cinta sejati lagi hakiki iaitu kecintaan kepada Allah dan Rasul-Nya. Jangan dipersiakan masa yang ada sewaktu disana. Kuatkan pautan hati dengan Allah. Bersabar dengan kepayahan dan kesukaran melaksanakan ibadah Haji. Redha dengan setiap ketentuan. Ikhlaskan hati dan tawadduk dalam mengerjakan amal ibadah. Ingatlah bahwa kita ini sebenarnya adalah HAMBA yang hina. Tiada daya upaya melainkan dengan kudrah dan iradah Allah SWT. Semoga saudara, saya dan umat Islam yang lain yang bertamu di Tanah Suci mendapat keampunan Ilahi. Amin Ya Rabbal Alamin.





Library USIM

19 Oktober 2010

12:45 pm

Thousand Faces One Faith

1993 ... Tahun itulah aku pertama kali menjejakkan kaki ke bumi kelahiran dan bumi kewafatan baginda Rasulullah SAW. Setelah bergelumang dengan daki dosa dan maksiat, maka di depan Kaabah aku duduk bersimpuh. Sambil membaca wirid aurad dengan satu niat. Agar aku mati sebagai seorang pejuang yang taat, setia jujur lagi ikhlas kepada ALLAH dan Rasulullah SAW. Tatkala berada di Arafah, ku lihat jutaan wajah berbeza, tetapi menganut satu agama yang sama iaitu ISLAM. Dan tika itu aku tertanya-tanya, apakah setelah kembalinya kami ke tanah air dan ke perkampungan masing-masing, maka kesatuan seperti yang ditunjukkan di bumi Arfah akan terus istiqamah ?



Yang pastinya, kita lihat pelbagai perisiwa yang memilukan hati. Bumi Palestine, Kashmir, Afghanistan, Iraq dan negara Islam yang lain diinjak-injak oleh musuh Islam. Mereka merintih dan menjerit memohon bantuan, namun teriakan dan rintihan mereka tenggelam dek kecintaan dunia yang menghijab hati umat Islam. Tiada lagi rasa ukhwah dan kasih sayang sesama Islam. Malah akibat cinta dunia, orang yang mengaku sufi sudah pandai berebut pengikut dan minta dirinya dihormat.



Maka aku mengambil kesempatan di musim Haji yang bakal menjelma untuk mencoret sebuah nota akan garispanduan untuk umat Islam bersatu. Agar kesatuan yang terbina, bagaikan Tsunami yang melanda dunia fasad dan mungkar.



Konsep bersatu dalam Islam telah ditetapkan bentuknya. Dalam Al Quran ALLAH berfirman:



Maksudnya: “Berpegang teguhlah kamu dengan tali ALLAH dan janganlah kamu berpecah-belah.” (Ali Imran : 103)



Tali ALLAH yang dimaksudkan oleh ALLAH dalam ayat ini ialah hukum syariat yang telah difirmankan ALLAH di dalam Al Quran dan disabdakan oleh Rasulullah SAW dalam sunnah baginda. Andainya semua umat Islam tak kira dari jemaah jenama apa atau dari tariqat aliran apa, mereka akan tetap bersatu dalam mebangunkan hablumminallah dan hablumminannas berdasarkan hokum syariat yang telah ditetapkan oleh Al Quran dan Sunnah.



Dalam menepati kesatuan yang telah digariskan syariat, secara dasarnya untuk bersatu perlulah umat Islam meneliti dan menitikberatkan dalam lima perkara yang menjadi rukun dalam membentuk kesatuan.



1. Bersatu Akidah



Rasulullah SAW pernah bersabda, umat baginda di akhir zaman akan berpecah kepada 73 puak. Hanya satu puak sahaja yang akan memasuki syurga iaitu Ahlus Sunnah Wal Jamaah. Sementara 72 puak lagi akan ke neraka.



Oleh itu dari segi aqidah, hanya Ahlus Sunnah Wal Jamaah sahaja yang kita terima. Selain Ahlus Sunnah Wal Jamaah, baik Syiah, Jabariah, Qadariah, Muktazilah, Wahabiah dan lain-lain iktiqad selain Ahlus Sunnah Wal Jamaah hendaklah ditolak.



Keyakinan dan pegangan kita mesti tepat sebagaimana yang dikehendaki dalam iktikad Ahlus Sunnah Wal Jamaah, yaitu meyakini keenam rukun Iman dengan sebenarnya. Yakin kepada ALLAH dan semua sifat-sifat-Nya yang wajib, mustahil serta yang jaiz bagi ALLAH. Yakin kepada 10 malaikat serta tugas-tugas para malaikat sebagaimana yang diceritakan dalam Al Quran. Yakin kepada kitab-kitab yang diturunkan kepada Nabi-Nabi dan Rasul-Rasul. Yakin kepada 25 Rasul yang disebutkan dalam Al Quran. Yakin kepada hari akhirat dan yakin kepada qada' dan qadar (untung baik dan untung jahat) semuanya datang dari ALLAH Taala. Keyakinan kita hendaklah berdalil dan bukan bertaqlid.



2. Bersatu syariat



Bersatu syariat itu ialah bersatu dalam menerima lima hukum ALLAH. Adapun hukum syariat itu terbahagi kepada lima. Setiap tindak tanduk, amal perbuatan dan percakapan dalam kehidupan sehari-harian kita tidak terlepas dari 5 hukum syariat ini. Kelima-lima hukum dalam syariat itu adalah seperti berikut :



1. Wajib = dibuat dapat pahala, ditinggalkan berdosa, kedudukannya MESTI buat



2. Sunat = dibuat dapat pahala, ditinggalkan tak mengapa . kedudukannya ELOK buat



3. Haram = dibuat berdosa, ditinggalkan dapat pahala, kedudukannya MESTI tinggal



4. Makruh = ditinggalkan dapat pahala, dibuat tak mengapa, kedudukannya ELOK tinggalkan



5. Harus = dibuat atau ditinggalkan dosa tak dapat, pahala pun tak dapat, kedudukannya terpulang pada diri sendiri tempoh 5 syarat ibadah , beroleh pahala.





Lima syarat tersebut ialah :





a) Niat mesti betul



b) Perlaksanaan mesti selaras dengan syariat



c) Natijah mesti betul tidak bertentangan syariat



d) Perkara yang dibuat dan dilaksanakan dibenarkan oleh syariat



e) Tidak meninggalkan ibadah yang asas



Bersatu dalam syariat bermakna kita wajib menerima segala ketetapan dari kelima-lima hokum syariat sama ada kita sukai atau tidak. Menerima di sini membawa maksud :



a. mempelajarinya

b. memahaminya

c. mengamalkannya

d. memperjuangkannya



Maksudnya yang lebih jelas ialah perbuatan yang wajib dan sunat itu hendaklah difahami, diyakini, diamalkan dan diperjuangkan. Semua perbuatan yang haram dan makruh hendaklah difahami, diyakini dan ditinggalkan serta diperjuangkan untuk menghapuskannya. Dan selanjutnya semua perbuatan yang harus atau mubah, difahami, diusahakan serta digalakkan supaya menjadi ibadah selepas menempuh lima syarat dalam ibadah.



Supaya lebih jelas lagi, perhatikan contoh berikut ini: Hal-hal yang berhubungan dengan akidah, ibadah, akhlak, jihad, tarbiah, siasah (politik) dan lain-lain adalah perbuatan wajib, maka umat Islam harus menerimanya sebagai hukum wajib serta berusaha memahami, mengamalkan dan memperjuangkannya supaya ditegakkan secara bersama-sama dan bersungguh-sungguh.



Sebaliknya, hal-hal yang berhubungan dengan arak, zina, rasuah, judi, buka aurat, pergaulan bebas, riba, fitnah, ujub, riya’ dan lain-lain adalah perbuatan haram, maka seluruh umat Islam harus bersama-sama meyakininya sebagai hukum haram dan berusaha meninggalkannya serta memperjuangkannya supaya tidak diamalkan oleh masyarakat dan berusaha menghapuskannya secara bersama-sama dan bersungguh-sungguh.



3. Bersatu akhlak



Bersama-sama berusaha memiliki akhlak yang baik. Mencontohi akhlak Rasulullah SAW dalam segala hal, seperti cara makan, pakaian, sifat sabarnya, ikhlasnya, tawadhuknya, zuhudnya, dermawannya, pemaafnya, bicaranya, bergaulnya, kebersihannya, ibadahnya dan lain-lain yang menjadi sunnah hidupnya.



Di samping itu hendaklah kita bersama-sama berusaha membuang semua akhlak yang buruk dan keji seperti sombong, bakhil, penakut, cinta dunia, pemarah, hasad dengki, keluh-kesah dan mazmumah lain yang bersarang dalam hati manusia.



Oleh itu sewajarnyaa setiap umat Islam mempelajari sekurang-kurang 10 jenis sifat mahmudah dan 10 jenis sifat mazmumah agar mereka tahu dan faham bagaimana mengikir sifat mazmumah dalam diri dan menggantikan dengan sifat mahmudah.





4. Bersatu dalam Perkara-perkara Khilafiah



Bersikap terbuka dan lapang dada dalam masalah khilafiah. Hendaklah kita fahami bahwa Islam memperbolehkan dan membenarkan adanya perbezaan pendapat dalam masalah furu'iyah tanpa mengganggu atau merosak persoalan asas (pokok) Islam itu sendiri. Nabi SAW pernah bersabda:



Maksudnya: “Perbezaan pendapat di antara umatku adalah mendatangkan rahmat. “(Riwayat A1 Baihaqi)



Dalam hadits yang lain dari Ibnu Abbas berbunyi:

Maksudnya: “Perbedaan di antara sahabatku bagi kamu adalah suatu rahmat. “ (Ehya’).



Kerana itu sikap kita terhadap hal-hal khilafiah hendaklah sama-sama kita terima dan jangan dijadikan isu sensitif dan sebab persengketaan.



Kena diingat, persoalan khilaf tidak akan ada titik pertemuan. Maka musuh-musuh Islam amat gemar menggunakan persoalan khilafiah dalam melaga-lagakan sesama umat Islam agar kesatuan umat Islam terlerai dan hancur musnah. Lantas musuh-musuh Islam akan mengambil kesempatan untuk membina kebathilan di atas keruntuhan kesatuan umat Islam. Oleh itu awaslah wahai sahabat perjuangan ku. Jangan sampai tertipu dengan percaturan musuh Islam.



5. Bersatu Dalam Menilai Kawan Dan Lawan



Islam telah menetapkan siapakah kawan dan lawan, sahabat dan musuh. Maka hendaklah kita sama-sama dapat mengenali nya. Yang menjadi musuh sama-sama kita jadikan sebagai musuh dan menolaknya tanpa ada kekeliruan sedikitpun. Kawan dan sahabat hendaklah kita jadikan sebagai sahabat dan sama-sama menerima sebagai sahabat, bergaul dengannya, mempertautkan kasih sayang dengannya serta bermuafakat dalam urusan agama. Sekiranya ada pihak yang cuba untuk menghancurkannya, harus kita pertahankan. Dalam Al Quran ALLAH menjelaskan kepada kita siapa musuh dan siapa sahabat atau saudara kita sebagai orang mukmin. Firman ALLAH tentang musuh:



Maksudnya: “Dan tidak akan redha oleh orang-orang Yabudi dan Nasrani itu selama-lamanya kepada kamu hingga kamu mengikuti millah (cara hidup) mereka. “ (Al Baqarah : 120)



Firman ALLAH tentang sahabat dan saudara:

Maksudnya: “Sesungguhnya orang-orang mukmin itu adalah bersaudara satu sama lain, oleh karena itu berusahalah mendamaikan kedua saudaramu yang bertikai dan bertakwalah kepada ALLAH supaya kamu mendapat rahmat.“ (A1 Hujuraat : 10)



Demikianlah pengertian dan konsep bersatu dalam lslam. Dengan konsep itu Islam memanggil dan menyeru seluruh bani insan bernaung di bawahnya tanpa melihat bangsa, warna kulit, bahasa, keturunan, daerah, negara dan perbezaan lahiriah lain yang palsu, yang direka oleh manusia untuk mempertahankan statusnya yang bersifat sementara itu. Walaupun pada lahirnya ada perbezaan bangsa, bahasa dan warna kulit di antara manusia itu, tapi apa yang ALLAH jadikan itu semata-mata mempunyai hikmah yang amat besar untak manusia itu sendiri, yaitu untuk tujuan saling kenal-mengenal dan berinteraksi.



Firman ALLAH:

Maksudnya: “Hai manusia! sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari seorang lelaki dan perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal dan mengadakan hubungan." (Al Hujuraat : 13)



Islam menyatukan seluruh manusia sedunia di bawah namanya dengan lima ikatan yang kukuh dan sejati sambil membebaskan mereka dari segala kongkongan keduniaan yang sempit dan pura-pura. Kalau semua umat Islam menerima konsep itu serta mengamalkannya, maka itulah kekuatan hakiki yang menjamin kejayaan perjuangan yang sedang kita usahakan dan lalui ini. Sudahkah Umat Islam hari ini bersatu. Sebagian orang hari ini menyifatkan individu-individu Islam yang bernaung dan menjadi anggota sebuah organisasi atau badan itu telah bersatu dan berpadu. sebenarnya belum bersatu. Untuk lebih memahami erti dan maksud bersatu, marilah kita renungkan sekali lagi ayat Al Quran Surah Ali Imran ayat 103 :



Firman ALLAH itu berbunyi:

Maksudnya :“Berpegang teguhlah kamu dengan Tali ALLAH dan janganlah kamu berpecah belah. “(Ali Imran : 103)



Bersatu yang dimaksudkan di sini ialah bersama-sama dalam menerima hukum-hukum ALLAH. Itu bererti kalaupun berada dalam satu organisasi atau persatuan kalau masih berbeza atau tidak sama-sama menerima hukum-hukum ALLAH yang wajib dan sunat serta menolak yang haram dan makruh, maka hakikatnya belum bersatu.



Contohnya menutup aurat hukumnya wajib. Kalau dalam satu persatuan itu ada anggotanya yang tidak menutup aurat dan yang lain menutup aurat, maka di antara anggota-anggotanya masih dianggap belum bersatu. Riba hukumnya haram. Kalau masih ada anggotanya makan riba atau pun mendukung institusi riba dengan memberikan riba, sementara yang lainnya tidak makan riba atau menentang riba, maka anggota-anggotanya masih dianggap belum bersatu. Demikian juga dengan persoalan-persoalan yang lain.



Berdasarkan contoh di atas, jelaslah kepada kita bahwa umat Islam yang ada hari ini belum lagi bersatu termasuk anggota atau mereka yang menjadi anggota organisasi atau badan baik politik, kebajikan sampai badan dakwah sekalipun masih belum bersatu.



Kita dapat melihat sekarang ini mereka sama-sama tidak solat, masih memfitnah, tidak menutup aurat, terlibat dengan sistem ekonomi riba, terlibat dengan perzinaan, arak, judi, pergaulan bebas dan segala macam maksiat. Secara tidak langsung mereka itu menentang ALLAH walaupun kadang-kadang lidahnya berbicara tentang Islam. Sesama Islam mereka juga bermusuhan, sebaliknya dengan musuh mereka saling menolong dan bersahabat baik. Musuh dianggap kawan dan kawan dianggap musuh. Kebaikan dianggap kejahatan dan kejahatan dianggap baik.



Kalau pun kelihatan mereka itu bersatu tetapi mereka itu bersatu adalah sebagaimana yang digambarkan oleh ALLAH dalam Al Quran:



Maksudnya : "........... mereka itu sebagian di antara sebagian yang lain saling membantu menyuruh membuat kemungkaran dan melarang dari berbuat ma'ruf......" (At Taubah : 67)



Ataupun bersatu seperti yang digambarkan oleh ayat Al Quran :



Ertinya : "Kamu lihat mereka itu bersatu padu, tetapi hati mereka berpecah belah". (Al Hasyr : 14)



Itulah hakikatnya yang terjadi sekarang ini, bahwa sesungguhnya umat Islam belum lagi bersatu secara total. Apa yang terjadi ialah perpecahan di segala aspek hingga timbul peperangan dan pertumpahan darah.





Library USIM

17 Oktober 2010

3.17 pm

.

Pengalaman Di Komuniti Chatting YM (18SG)

Posting notes kali ini, mengandungi elemen ganas dan perkataan yang tidak sesuai dibaca oleh kanak-kanak dibawah umur 18 tahun. Kanak-kanak dibawah 18 tahun adalah disarankan untuk mendapat pengawasan ibu bapa sewaktu mambaca notes ini.


Aku yakin, ramai di antara kita di FB/blog ini mempunyai pengalaman berchatting di internet. Tak terkecuali dengan diri ku. Aku diperkenalkan dengan YM chat oleh pensyarah ku sewaktu membuat program Master secara on-line. Dari situ aku belajar berkomunikasi dan mencarai kawan-kawan dari pelbagai Negara. Tak lupa juga para pelajar Malaysia yang menuntut di atau bekerja di luar Negara.



Dulu ... aku ada menceritakan akan pengalaman ku berkawan dengan Allahyarham ADAM BIN ABDULLAH, (Al Fatihah kepadanya) … seorang remaja Melayu yang mengikut ibu bapanya berhijrah ke Ireland di usia 8 tahun. Dan beliau belajar mengenal Allah, mengenal Rasulullah SAW, belajar baca Al Fatiha dan solat serta fardhu ain melalui YM Chat. Namun Allah menyayangi dirinya, lalu Adam Bin Abdullah dijemput kembali ke rahmat-NYA ketika Adam sedang merasa “mabuk cinta” untuk bertemu Ramadhan.



Kali ini aku ingin membawa sebuah kisah lagi akan pengalaman ku di laman chat. Kebetulan aku temui text chat yang tersimpan di archive. Ku sebut sepintas lalu … sahabat chatting ku ini adalah seorang perempuan Melayu berasal dari Malaysia yang dilahirkan sebagai seorang Islam tetapi dididik secara barat. Sebaik menamatkan pelajaran menengahnya, beliau melanjutkan pelajarannya ke USA. Maka gaya hidupnya menjadi lebih barat dari dari Melayu timur. Minum arak ... dedah aurat ... tak sembahyang .... tak reti baca Quran ... tak puasa .... Berkahwin pula dengan jejaka mat saleh ... dapat sorang anak .... Kemudian bercerai dengan suaminya .... Bila sudah status janda .... dia amal free sex lak .... Sehinggalah suatu ketika, dia terlibat dengan kemalangan jalanraya di USA, sebelum dia pengsan dalam kemalangan tersebut ... dia terdengar orang azan .... bila dia dah sedar dari coma ... dia insaf ... dia masuk chat room group teratak-ilmu ... dan dia mula belajar tentang agama Islam semula melalui chat room tu ... Di chat room tersebut dia diajar bagaimana nak bertaubat ... bagaimana nak solat ... diajar asas-asas Fardhu Ain ... melalui chat room, PC Camera, microphone & speaker ... Kami tulis Al Fatihah secara rumi ... emel kat dia ... suruh dia baca ... kami dengar sambil betulkan makhraj & tajwid .... gitulah routine dia tiap hari ...



Dalam usaha dia memperbaiki diri, Allah uji dia .... setiap hamba Allah, kalau Allah SAYANG kat dia, Allah akan uji untuk upgrade iman dia ... Alaaaa cam ko orang ler ... ko orang masuk sekolah , belajar bertahun-tahun ... lepas tu ada ujian SRP/PMR lerr, SPM lerr .. kendian ada exam nak dapat Degree ler ... ujian/exam tu semua untuk upgrade diri ko orang .... SAMA aje dengan ujian/exam yang Allah datangkan kat hamba-hamba NYA ... ujian tu semua untuk UPGRADE IMAN kita .. Allah nak tengok sejauh mana kita sabar & redha ... kalau sabar & redha ... maka Allah beri pahala dan tingkatkan iman kita ........



Balik pada kisah minah janda kat USA tadi ... Allah uji dia ... bekas suaminya menghantar surat lawyer nak kan hak penjagaan anak dia ... dia waktu tu tiada kerja tetap, hanya freelance .... jadi memang tak ada duit nak lawan balik lawyer ... satu lagi dia memang pasti kalah di mahkamah ...SEBAB ... dia bukan warga USA ... DAN .... x- husband dia nye kocek lagi lebat ... JADI ... minah tadi pun rasa amat tertekan.



Dia masuk chat room ... dia menangis ... melalak ... sambil kata dia nak bunuh diri .... hinggalah .... berlaku chat conversation berikut yang agak emosi di chat room tu (aku terpaksa censor & tukar id name dia sebab tidak mahu memalukan dia )



###############



minah frust (1/26/2000 11:15:09 PM): why allah buat i cam ni ?

minah frust (1/26/2000 11:15:31 PM): why allah ni zalim

minah frust (1/26/2000 11:15:38 PM): i baru nak berubah, now allah beri anak i pada my exhubby

minah frust (1/26/2000 11:15:55 PM): my son is the only one yg i ada dlm dunia ni



mat taiko (1/26/2000 11:16:20 PM): sabar meera, sabar

mat taiko (1/26/2000 11:16:28 PM): setiap sesuatu yang Allah buat utk kita, ada hikmah

mat taiko (1/26/2000 11:16:36 PM): Allah nk tgk kita ni ikhlas ke nak berubah

mat taiko (1/26/2000 11:16:42 PM): Allah nk tgk kita ni sabar ke bila ditimpa musibah

mat taiko (1/26/2000 11:16:57 PM): sbb, Allah x mo kita ni hanya nak rapat dgn Allah disbbkan sifat escapism

mat taiko (1/26/2000 11:17:20 PM): Allah nak kita ni jadi hamba NYA yg benar2 berubah & buat ibadah dgn ikhlas



minah frust (1/26/2000 11:17:37 PM): tapi why me ?

minah frust (1/26/2000 11:17:51 PM): why my son ?

minah frust (1/26/2000 11:17:59 PM): i baru nak berubah, baru nak taubat

minah frust (1/26/2000 11:18:16 PM): now he has taken my son from me



mat taiko (1/26/2000 11:18:20 PM): I understand ur feeling

mat taiko (1/26/2000 11:18:32 PM): sabarlah sebab ur xhubby just taking ur son but not ur faith

mat taiko (1/26/2000 11:20:09 PM): but if u losing ur faith, then u r losing everything in ur life



minah frust (1/26/2000 11:23:18 PM): i can’t live without my son

minah frust (1/26/2000 11:23:27 PM): i’m going to take a knife & cut my wrist



mat taiko (1/26/2000 11:24:02 PM): ko sabar mxxxx, sabar mxxxx, ingatkan Allah

mat taiko (1/26/2000 11:24:19 PM): don’t do foolish thing



minah frust (1/26/2000 11:24:27 PM): i can’t take it anymore



mat taiko (1/26/2000 11:24:52 PM): well

mat taiko (1/26/2000 11:24:58 PM): betul u nak bunuh diri ?



minah frust (1/26/2000 11:25:23 PM): YES!!!!!!



mat taiko (1/26/2000 11:25:30 PM): ok , b4 that answer my question



minah frust (1/26/2000 11:25:57 PM): what ?



mat taiko (1/26/2000 11:26:19 PM): u sayang anak u ?



minah frust (1/26/2000 11:26:38 PM): yes, he’s the only precious thing in my life



mat taiko (1/26/2000 11:26:54 PM): ur son luv u ?



minah frust (1/26/2000 11:27:01 PM): yes, i’m his mom

minah frust (1/26/2000 11:27:18 PM): he’s spending most of his time with me compared to that fucking asshole



mat taiko (1/26/2000 11:27:40 PM): ok good, now u can cut urself and go to hell

mat taiko (1/26/2000 11:27:49 PM): now i know why the american law let ur xhubby to have the custody of ur son



minah frust (1/26/2000 11:28:17 PM): what do u mean ?



mat taiko (1/26/2000 11:28:32 PM): yeah bcoz u r not a good mother

mat taiko (1/26/2000 11:28:36 PM): u r a self thinker

mat taiko (1/26/2000 11:28:46 PM): u claim that u luv ur son & yet u wanna kill urself & let ur son miss u

mat taiko (1/26/2000 11:28:51 PM): yeah it’s rite

mat taiko (1/26/2000 11:28:57 PM): by committing suicide most of ur problems in this world will end

mat taiko (1/26/2000 11:29:06 PM): BUT

mat taiko (1/26/2000 11:29:24 PM): ur son will miss u

mat taiko (1/26/2000 11:29:33 PM): he’ll never get the luv fr his mom anymore

mat taiko (1/26/2000 11:29:36 PM): NO MORE MOTHER’S TOUCH do u get me ?

mat taiko (1/26/2000 11:29:41 PM): and he’ll grew up to be another fucking asshole juz like ur xhubby

mat taiko (1/26/2000 11:29:48 PM): u r a SELF THINKER

mat taiko (1/26/2000 11:31:40 PM): that’s why the American law give the custody to ur xhubby



lepas tu dia tersenyap



kemudian dia ucap istighfar banyak2 .... dia minta maaf kat aku & semua yg ada dalam chat room tu ....



Dan pada raya tahun 2006 ... minah frust tu balik ke Malaysia menemui mak ayah dia utk beraya sebagai seorang muslim setelah 10 tahun tak balik ke Malaysia ...... dan setelah 10 tahun dia tak solat, tak puasa, tak kenal Allah ....



Aku sempat jumpa dgn minah frust ni kat Mid Valley waktu bulan puasa 2006 ... dia cakap kat aku ... memang betul apa yg aku bebel kat dia dlm chat room ... walau custody anak dia dapat kat x-hubby dia ... dia masih boleh jumpa anak dia tu bila-bila masa ... in fact kengkadang anak dia spend the time dgn dia lebih lama dari xhubby dia sebab xhubby dia busy sokmo dengan businessnya ....DAN ... dia sendiri ajar anak dia tentang Allah, tentang Nabi Muhammmad SAW .. tentang Al Fatihah etc .... KAN ADA HIKMAH dari ujian Allah tu



######################################### END



Gitulah yg jadi .... kat dunia ni .... kengkadang ... orang yang kita sayang, Allah jadikan alat utk mendatangkan ujian dalam bentuk musibah kat kita .... TAPI .... kalau kita sabar ... Allah akan beri kita pahala sabar .... Allah akan tingkatkan iman kita .... akhirnya Allah akan permudahkan urusan kita ....



Dalam hidup ni ... banyak aku jumpa ... Allah jadikan orang yang rapat sebagai alat utk menguji keikhlasan hati orang yg mereka sayang ... SEBAB APA ? .... sebab Allah nak berikan yang TERBAIK .... sebab Allah nak tapis demi tapisan demi tapisan .... AGAR yg benar-benar diperolehi itu bernilai dan berharga



Sebab tu kita kenalah banyak muhasabah diri ... kalau amal ibadah kita masih belum ikhlas ... maka Allah akan datangkan ujian demi ujian kepada yang empunya diri hinggalah hati kita sabar dan redha sebagai tanda keikhlasan kita dalam mentaati perintah Allah ... begitulah percaturan Allah ... andainya kita tak sabar ... maka Allah akan tarik nikmat tersebut dan Allah gantikan dengan seseorang yang akan terus-terusan menguji kesabaran kita .........



Dari peristiwa tersebut ... apa yg aku nampak .....



1. Bila seseorang nak kepada kebaikan .... Allah akan uji dia .... untuk menilai keikhlasan dia ... agar Allah dapat berikan pahala sabar & Allah tingkatkan iman dia

2. Bila ditimpa ujian atau musibah ... carilah SAHABAT SEJATI yg boleh dijadikan tempat kongsi masalah & sama2 cari jalan penyelesaian masalah ... BUKANNYA cari kawan yang suka buat gossip & tambah masalah kat kita

3. Kalau kita nak berubah dari jahat kepada baik ... IKHLASKANLAH HATI .... bukan berubah sebab nak dapat duit atau sebab naik pangkat .... tetapi sebab nak jadi hamba Allah





Mutiara Damansara

15 Oktober 2010

3.45 am

.

Mengapa Hati Tidak Tenang ?

Suatu hari di sebuah IPTS, aku pernah ditanya oleh seorang yang bukan Islam :

Bukan Islam : Siapa Tuhan kamu ?

Aku : Tuhan aku adalah ALLAH.

Bukan Islam : Di mana Tuhan kamu ?

Aku : ALLAH Tuhan ku tidak bertempat.



Bukan Islam : Bagaimana rupa Tuhan kamu ?

Aku : Rupa ALLAH tidak sama dengan rupa makhluk ciptaan-NYA dan ALLAH tidak boleh dilihat dengan mata kepala. Kerana jika seorang makhluk yang lemah boleh menggambarkan rupa fizikal Tuhan, itu maknanya yang digambarkan itu lebih lemah dari makhluk. Pastinya yang lemah itu bukan Tuhan dan tidak layak menjadi Tuhan.

Bukan Islam : Kalau begitu, Tuhan kamu tidak boleh dilihat maka pastinya Tuhan itu tidak wujud.

Aku : Awak ada akal ?

Bukan Islam : Ada, saya ada akal. Setiap kali exam, saya dapat markah yang tinggi.

Aku : Boleh tunjukkan mana akal awak ?

Bukan Islam : Ini dalam kepala saya. Saya ada otak, otak itulah akal saya.

Aku : Lembu juga ada otak, tetapi lembu tidak ada akal. Otak itu bukan akal. Ada otak tak semestinya ada akal.

Bukan Islam terdiam.

Aku : Akal sesuatu yang tak nampak. Tetapi tanda adanya akal ialah dari segi pencapaian keputusan exam. Begitu juga dengan Tuhan. Tuhan itu terlalu agung hingga kita tak mampu nak bayangkan rupanya bagaimana. Maka kita tak nampak ALLAH. Tetapi ALLAH itu wujud dan kita tahu ALLAH itu wujud melalui tanda-tanda yang dicipta-NYA. Antara tanda-tanda kewujudan ALLAH ialah ALLAH mencipta akal, perasaan, rasa manis, pahit, masam dan sebagainya yang kita tak nampak tetapi kita tahu ianya ada. Tiada yang boleh mencipta kesemua itu melainkan suatu kuasa yang hebat dan agung.

Bukan Islam : Maksud awak, Tuhan yang membuat kita sebagai manusia ?

Aku : Ya, ALLAH adalah Tuhan yang membuat manusia dan semua makhluk yang ada di dunia. Maka sebab itu kita wajib menyembah ALLAH. Apa yang berlaku sekarang, orang membuat patung dan dijadikan tuhan untuk disembah. Sedangkan patung tersebut tidak mampu berbuat apa-apa. Andainya ada tahi burung jatuh ke hidung patung yang dianggap tuhan, patung tersebut sendiri tidak mampu membersihkannya. Lalu untuk apa kita sembah sesuatu yang kita buat sendiri dan benda tersebut tidak mampu membersihkan dirinya sendiri ? Hakikatnya kita melawan fitrah naluri kita sebagai manusiakerana kita HANYA ingin mempunyai Tuhan yang Maha Kuasa, bukannya patung yang kita ukir dan reka.

Bukan Islam : Bagaimana saya hendak memeluk Islam ?



************** END***************



Hidup ber-Tuhan adalah fitrah semulajadi setiap insan. Fitrah semulajadi ini letaknya di hati. Dari hati inilah timbulnya perasaan atau roh.



Malah semua insan, tak kira Islam atau bukan Islam, mereka mengakui kewujudan akal dan perasaan, walaupun ianya tidak dapat dilihat. Akal adalah garis pemisah antara manusida dengan haiwan. Sementara nafsu adalah garis pemisah anatar manusia dengan malaikat. Allah menjadikan malaikat hanya mempunyai akal tanpa nafsu. Allah menciptakan haiwan dengan nafsu tanpa akal. Dan Allah menciptakan manusia bersama-sama nafsu dan akal. Begitulah hebatnya kekuasaan ALLAH yang menjadi Tuhan yang hanyasanya layak disembah.



Dan perasaan yang diciptakan ALLAH dalam diri manusia ini pula amat peka sehingga boleh bertindakbalas secara spontan terhadap perubahan yang berlaku dipersekitaran. Perasaan tidak akan bertindakbalas atas perkara-perkara yang biasa, sebaliknya perasaan cepat bertindakbalas atas perkara yang diluar kebiasaannya. Sebagai contoh :



a. Bila kita berhadapan dengan sesuatu yang menakutkan, spontan kita rasa gerun, ngeri dan takut.

b. Bila berhadapan dengan sesuatu yang kotor, spontan kita rasa jijik, geli dan menghina.

c. Bila berhadapan dengan sesuatu yang indah, spontan kita rasa suka, senan, tenang dan terhibur.

d. Bila berhadapan dengan seseorang yang berwibawa dan berpangkat, spontan kita rasa rendah diri, malu dan menghormati.



Begitulah sifat perasaan yang telah ALLAH cipta dalam diri kita. Hasil dari rangsangan inilah maka manusia akan bertindak dan mencetus perbuatan-perbuatan sebagai tindakbalas. Pendekata, tindakan lahiriah manusia sama ada dari segi perbuatan fizikal dan percakapan, adalah terhasil dari perasaan atau hati yang telah dirangsang oleh faktor-faktor persekitaran. Apa yang tergambar secara lahiriah, adalah gambaran apa yang dididik atau dirangsang di hati.



1. Kalau roh atau hati atau perasaan boleh rasa malu dengan manusia yang tahu akan rahsianya, mengapa kita tidak rasa malu dengan ALLAH sedangkan ALLAh itu Maha Menngetahui dengan sifat Ilmu-NYA ? Firman ALLAH SWT :



DIA (ALLAH) mengetahui yang tersembunyi dan yang nyata. (Surah Al A’la : 7)



2. Kalau roh atau hati atau perasaan boleh rasa gerun dan hebat dengan manusia yang mempunyai kuasa, mengapa kita tidak rasa rasa gerun, hebat, takut dna gentar dengan ALAH sedangkan ALLAH itu Maha Kuasa, Maha Hebat ? Sedangkan kuasa ALLAH itu, andainya ALLAH kata jadi, maka akan terus terjadi. Firman ALLAH SWT :



dan (ingatlah) Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. ( Surah Al Maaidah : 17)



3. Kalau roh atau hati atau perasaan boleh rasa takut pada undang-undang ciptaan manusia sehingga kita mematuhi undang-undang jalanraya agar tidak terlibat dengan kemalangan, mengapa kita tidak takut kepada azab neraka ALLAH sehingga kita tergamak melakukan dosa dan maksiat seperti berzina, mendedahkan aurat, memfitnah, riya’, takabbur dan lain-lain lagi ? Sedangkan azab seksaan ALLAH di neraka-NYA amat pedih dan berkekalan. Firman Allah SWT :



Allah menjanjikan orang-orang munafik lelaki dan perempuan serta orang-orang kafir dengan Neraka Jahanam, mereka kekal di dalamnya. Cukuplah Neraka itu menjadi balasan mereka dan Allah melaknatkan mereka dan bagi mereka azab seksa yang kekal. (At Taubah : 68)



4. Kalau roh atau hati atau perasaan boleh rasa cinta dan sayang kepada seorang lelaki/perempuan sehingga kita tak lalu makan, tidur tak lena, hilang daya tumpuan. Mengapa kita tidak rasa sayang, rasa rindu dan rasa cinta kepada ALLAH sedangkan sifat Ar Rahim (kasih) ALLAH melangkaui rasa kasih dan sayang serta cinta setiap makhluk di dunia, kerana walau sebesar mana kita menderhakai-NYA namun pintau taubta masih dibuka luas buat kita oleh ALLAH. Firman ALLAH SWT :



Sesungguhnya Allah telah menerima taubat Nabi, orang-orang muhajirin dan orang-orang anshar yang mengikuti Nabi dalam masa kesulitan, setelah hati segolongan dari mereka hampir berpaling, kemudian Allah menerima taubat mereka itu. Sesungguhnya ALLAH maha pengasih lagi Maha Penyayang kepada mereka, (SURAT AT TAUBAH (Pengampunan) ayat 117)



5. Kalau roh atau hati atau perasaan boleh rasa berterima kasih kepada orang yang memberikan hadiah atau majikan yang memberikan gaji, mengapa kita tidak boleh bersyukur dengan nikmat pemberian ALLAH yang terlalu banyak. Lebih banyak dari apa yang pernah diberikan oleh manusia kepada kita. Firman Allah SWT :



(sebenarnya) Kamilah yang memberi rezeki kepada kamu dan kepada mereka dan janganlah kamu hampiri kejahatan-kejahatan (zina) yang terang daripadanya dan yang tersembunyi dan janganlah kamu membunuh jiwa yang telah diharamkan Allah (membunuhnya) melainkan dengan jalan yang hak (yang dibenarkan oleh Syarak). Dengan yang demikian itulah Allah perintahkan kamu, supaya kamu memahaminya. (Al An’am : 151)



Dan Dia telah memberi kepada kamu sebahagian dari tiap-tiap apa jua yang kamu hajati dan jika kamu menghitung nikmat Allah nescaya lemahlah kamu menentukan bilangannya. Sesungguhnya manusia (yang ingkar) sangat suka menempatkan sesuatu pada bukan tempatnya lagi sangat tidak menghargai nikmat Tuhannya (Ibrahim : 34)



6. Kalau roh atau hati atau perasaan boleh rasa senang, rasa lazat, rasa gembira dengan nikmat di dunia seperti nikmat berrumah mewah, nikmat makanan lazat, mengapa kita tidak rasa senang, lazat dengan syurga ALLAH di akhirat, lantas kita berusaha sungguh-sungguh untuk mendapat syurga ALLAH ?



(Tinggal menetap) di dalam Syurga-syurga yang penuh nikmat. (12) (Di antaranya) sekumpulan besar dari umat-umat manusia yang terdahulu; (13) Dan sebilangan kecil dari orang-orang yang datang kemudian. (14) (Mereka duduk di dalam Syurga itu) di atas takhta-takhta kebesaran yang bertatahkan permata; (15) Sambil berbaring di atasnya dengan berhadap-hadapan. (16) Mereka dilayani oleh anak-anak muda lelaki yang tetap kekal (dalam keadaan mudanya), yang sentiasa beredar di sekitar mereka; (17) Dengan membawa piala-piala minuman dan tekoh-tekoh serta piala atau gelas yang berisi arak (yang diambil) dari sungainya yang mengalir. (18) Mereka tidak merasa pening kepala dan tidak pula mabuk dengan sebab menikmatinya. (19) Dan juga (dibawakan kepada mereka) buah-buahan dari jenis-jenis yang mereka pilih, (20) Serta daging burung dari jenis-jenis yang mereka ingini. (21) Dan (mereka dilayani) bidadari-bidadari yang cantik parasnya, (22) Seperti mutiara yang tersimpan dengan sebaik-baiknya. (23) (Semuanya itu) sebagai balasan bagi (amal-amal baik) yang mereka telah kerjakan. (24) Mereka tidak akan mendengar dalam Syurga itu perkataan yang sia-sia dan tiada pula sesuatu yang menyebabkan dosa; (25) Mereka hanya mendengar ucapan: Selamat! Selamat! (dari satu kepada yang lain). (26) Dan puak kanan, alangkah bahagianya keadaan puak kanan itu? (27) Mereka bersenang-lenang di antara pohon-pohon bidara yang tidak berduri. (28) Dan pokok-pokok pisang yang tersusun rapi buahnya, (29) Dan naungan yang tetap terbentang, (30) Dan air yang sentiasa mengalir, (31) Serta buah-buahan yang banyak, (32) Yang tidak putus-putus dan tidak pula terlarang mendapatnya, (33) Dan tempat-tempat tidur yang tertinggi keadaannya. (34) Sesungguhnya Kami telah menciptakan isteri-isteri mereka dengan ciptaan istimewa, (35) Serta Kami jadikan mereka sentiasa dara (yang tidak pernah disentuh), (36) Yang tetap mencintai jodohnya, serta yang sebaya umurnya. (37) (Semuanya itu disediakan) bagi puak kanan; (38) (Al Waqiah : 12 – 38 )



Dan pelbagai peristiwa, pengalaman, perbandingan yang boleh kita buat akan perihal tindakbalas roh atau hati atau perasaan yang menzahirkan tindakan perbuatan atau percakapan lahiriah.



Persoalan yang timbul di sini ialah ….. MENGAPA ROH ATAU HATI ATAU PERASAAN MEDAH TERANGSANG DENGAN MANUSIA DAN DUNIA, TETAPI TIDAK TERANGSANG DENGAN ALLAH DAN AKHIRAT ?



Kalau hati boleh terangsang dengan manusia dan dunia sehingga mampu melakukan perkara-perkara yang di luar batas akhlak dan adat tatasusila. Mengapa hati tidak terangsang dengan ALLAH dan akhirat sehinga mampu melaksanakan segala titah perintah ALLAH sambil meninggalkan segala larangan ALLAH ?



Kalau hati terangsang dengan ALLAH dan akhirat, pastinya hidup umat manusia di dunia ini, aman damai, berkasih sayang, tiada hasad dengki, tolong menolong, bantu-membantu dan 1001 macam kebaikan dan keindahan akan terzahir. Tidak akan ada lagi gejala rasuah, rogol, buang bayi, zina, judi, arak dan 1001 macam jenayah mungkar dan maksiat.



Sebaliknya, apa yang berlaku, sehari-harian kita dihidangkan dengan berita-berita yang mengguris hati akan perlakuan tidak berakhlak khususnya di kalangan para remaja. Ini sebagai bukti bahawa hati dan jiwa mereka tidak terangsang dengan ALLAH dan akhirat. Mereka sudah tidak yakin akan kewujudan ALLAH sebagai Tuhan yang hanyasanya layak di sembah. Mereka sudah tidak yakin dengan janji azab neraka ALLAH yang Maha Azab lagi Maha Pedih. Lantas mereka bertuhankan syaitan dan nafsu dalam memenuhi kelazatan nikmat dunia yang bersifat sementara sambil menzalimi makhluk yang lain.



Sewaktu jasad manusia di cipta dan sebelum roh ditiupkan ke dalam jasad, roh sememangnya sudah bersumpah untuk taat setia keapada ALLAH, sebagaimana dikisahkan di dalam Al Quran :



Tuhan bertanya kepada roh, “Bukankah AKU Tuhan kamu?”, roh menjawab, “Ya, kami bersaksikan, Engkaulah Tuhan kami.” ( Al A’raf : 172)



Tetapi itu sewaktu roh masih bebas, belum tersangkar di dalam jasad lahir. Apabila ALLAH memasukkan roh ke dalam jasad, maka roh terkurung bersama nafsu yang sentiasa mengajak kea rah kejahatan. Lebih-lebih lagi nafsu dibantu pula oleh syaitan yang sememangnya memusuh yang nyata bagi manusia. Maka sejauh mana hati atau roh atau perasaan akan terangsang dan sekuat mana rangsangannya akan menghasilkan tindakbalas lahiriah, adalah bergantung sejauh mana kekuatan hati atau roh atau perasaan tersebut melawan tentangan dari nafsu dan syaitan.



Andainya kuat roh, maka kuatlah tentangan terhadap nafsu dan syaitan, kuatlah rasa rangsangan dengan ALLAH dan akhirat, maka banyaklah perkara makrufat yang akan lahir dari diri individu tersebut. Suami akan bertanggungjawab menyayangi isteri dan anak-anak. Isteri akan setia kepada suami dan mendidik anak-anak. Anak-anak akan taat kepada ibu bapa dan menghormati mereka. Masyarakat akan saling berkasih-sayang, bantu-membantu. Si kaya menjadi bank kepada si miskin, membantu menampung sara hidup si miskin dengan kekayaannya. Si miskin akan merasa sabar dan redha dengan kemiskinannya. Pendakwah akan menyampaikan risalah dakwah dengan ikhlas tanpa meletakkan wang ringgit sebagai imbuhan. Yang di dakwah pula menerima seruan dakwah dengan hati terbuka. ALANGKAH INDAHNYA MASYARAKAT YANG SEBEGINI.



TETAPI ….. Andainya roh lemah, maka tewaslah roh dengan hasutan dan bujukan nafsu dan syaitan, terasa hambarlah rangsangan dengan ALLAh dan akhirat, sebaliknya roh atau hati akan lebih terangsang dengan manusia dan dunia, maka akan terzahirlah tindakan yang luar batas akhlak dan syariat. Sebagaimana firman Allah :



Lahirlah kerosakan di daratan dan di lautan oleh kerana apa yang diusahakan oleh tangan manusia, agar mereka merasai azab. ( Ar Rum : 41)



Lihat sahaja laporan akhbar. Majistret yang sepatutnya menegakkan undang-undang juga ditankap kerana rasuah. Polis yang sepatutnya menjaga keamanan, terlibat dengan pembunuhan. Ibu yang sepatutnya menyayangi anaknya, redha melihat teman lelaki membunuh anak kandungnya. Bayi yang lahir atas perlakuan zina, dibuang dimerata tempat setiap hari. Anak gadis lari mengikut teman lelaki tanpa menghiraukan ibu bapa. Rompakan berlaku setiap hari. Dan 1001 berita yang mengguris hati, hasil dari lemahnya roh apabila berhadapan dengan syaitan dan nafsu.



Timbul pula persoalan kedua. Bagaimana hendak menguatkan roh ? Antara perkara-perkara yang boleh menguatkan roh ialah :



1. Menuntut ilmu, kerana dengan ilmu kita dapat membezakan antara yang halal dan yang haram.

2. Perbanyakkan bertaubat. Taubat akan mencuci dosa-dosa yang dilakukan . Maka hati dan roh akan sentiasa bersih dan bersdia menerima nur iman.

3. Memperbanyakkan ibadah-ibadah sunat khususnya zikir wirid kerana zikir ini akan mendidik kita untuk selalu mengingati ALLAH.

4. Mujahadah melawan nafsu. Kita berusaha gantikan sifat mazmumah (sifat terkeji) dalam diri dengan sifat mahmudah (sifat terpuji).

5. Menyebarkan ilmu berkaitan iman kepada masyarakat agar masyarakat akan terdidik dan suasana persekitaran yang laksana taman-taman syurga terzahir.

6. Berdoa kepada ALLAH SWT.



Semoga kita berusaha memperbaiki diri kita. Dan kita jadikan hari esok sebagai hari yang lebih baik buat diri kita berbanding hari-hari yang telah berlalu.



Library USIM

5 October 2010

3.50 pm

TAQWA ; Nilai Manusia Di Sisi ALLAH

يَـٰٓأَيُّہَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقۡنَـٰكُم مِّن ذَكَرٍ۬ وَأُنثَىٰ وَجَعَلۡنَـٰكُمۡ شُعُوبً۬ا وَقَبَآٮِٕلَ لِتَعَارَفُوٓاْ‌ۚ إِنَّ أَڪۡرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَٮٰكُمۡ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ۬ (١٣)



Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih takwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Mendalam PengetahuanNya (akan keadaan dan amalan kamu). (al-Hujurat: 13).



ٱلۡحَجُّ أَشۡهُرٌ۬ مَّعۡلُومَـٰتٌ۬‌ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ ٱلۡحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِى ٱلۡحَجِّ‌ۗ وَمَا تَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٍ۬ يَعۡلَمۡهُ ٱللَّهُ‌ۗ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيۡرَ ٱلزَّادِ ٱلتَّقۡوَىٰ‌ۚ وَٱتَّقُونِ يَـٰٓأُوْلِى ٱلۡأَلۡبَـٰبِ (١٩٧)



Haji itu ialah beberapa bulan yang termaklum. Oleh yang demikian sesiapa yang telah mewajibkan dirinya (dengan niat mengerjakan) ibadat Haji itu, maka tidak boleh mencampuri isteri dan tidak boleh membuat maksiat dan tidak boleh bertengkar, dalam masa mengerjakan ibadat Haji. Dan apa jua kebaikan yang kamu kerjakan adalah diketahui oleh Allah dan hendaklah kamu membawa bekal dengan cukupnya kerana sesungguhnya sebaik-baik bekal itu ialah memelihara diri (dari keaiban meminta sedekah) dan bertakwalah kepadaKu wahai orang-orang yang berakal (yang dapat memikir dan memahaminya). (Al Baqarah : 197)





۞ يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡأَهِلَّةِ‌ۖ قُلۡ هِىَ مَوَٲقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلۡحَجِّ‌ۗ وَلَيۡسَ ٱلۡبِرُّ بِأَن تَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰ‌ۗ وَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِنۡ أَبۡوَٲبِهَا‌ۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّڪُمۡ تُفۡلِحُونَ (١٨٩)





Mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad) mengenai (peredaran) anak-anak bulan. Katakanlah: (Peredaran) anak-anak bulan itu menandakan waktu-waktu (urusan dan amalan) manusia, khasnya ibadat Haji dan bukanlah perkara kebajikan: Kamu memasuki rumah dari bahagian belakangnya (ketika kamu berihram) akan tetapi kebajikan itu ialah perbuatan orang yang bertakwa dan masuklah ke rumah (kamu) itu melalui pintunya, serta bertakwalah kamu kepada Allah supaya kamu berjaya. (Al Baqarah : 189)



Ayat yang pertama jelas dan nyata Allah menjadikan TAQWA sebagai kayu ukuran dalam menilai manusia ciptaan-NYA.



Ayat yang kedua menyatakan taqwa adalah sebaik-baik bekalan di dunia dan di akhirat. Ayat yang ketiga pula menyatakan orang yang bertaqwa adalah orang yang melakukan kebajikan.



Pokoknya di sini, apakah taqwa ?



Ada orang kata, taqwa adalah apabila seseorang itu mampu membelanjakan wang ringgit dan harta demi Islam. Pantang dia dengar ada rumah anak yatim atau madrasah yang perlukan bantuan dana, pasti dialah orang pertama yang menghulurkan sumbangan. Kalau ada di kalangan golongan muallaf yang perlukan bantuan kewangan, dialah orang pertama member sedekah. Pendekata, tersohorlah hamba Allah ini kerana sifat pemurahnya. Sifat pemurah membelanjakan wang dan bersedekah untuk Islam ini dikatakan taqwa ? Bila kita lihat orang di sekeliling kita dan gaya hidup masyarakat kita, baru kita sedar. Sifat pemurah suka bersedekah dan menderma ini, belum lagi dikatakan taqwa. Masih tidak sempurna. Sebab ramai orang yang menderma dan bersedekah, tetapi hanya untuk lari dari membayar cukai. Ramai yang menderma dan bersedkah, tetapi tidak ikhlas. Ramai yang menderma dan bersedkah, tetapi punya agenda dan kepentingan dunia. Hakikatnya, anugerah yang layak diberi ialah munfiq (dermawan). Tarafnya belum lagi menjamin kedudukan orang bertaqwa (muttaqin).



Ada orang kata, taqwa adalah apabila seseorang itu mampu berjuang dan berjihad. Mereka tidak gentar berhadapan dengan musuh. Mereka berjuang bermati-matian demi menegakkan agama Allah walau teruk tercedera. Adakah dia layak digelar orang muttaqin ? Ramai orang berjuang. Ramai orang berjihad. Tapi ada di kalangan mereka yang masih lalai melaksanakan tuntutan Fardhu Ain. Ramai orang mengaku pejuang Islam, tetapi dalam masa yang sama mereka membantu ekonomi musuh Islam dengan membeli jenama-jenama barangan yang jelas dari kilang milik musuh Islam. Ramai yang mengaku pejuang, tetapi masih merasa nikmat menghirup asap rokok Marlboro dari Amerika. Ramai yang mengaku pejuang, tetapi masih dedah aurat, keluarga tidak terdidik mentaati perintah Allah dan sebagainya. Gelaran yang layak bagi orang yang sebegini ialah mujahid. Gelaran taqwa masih jauh dari layak.



Ada orang kata, taqwa ialah bila boleh buat solat sunat minima 100 rakaat sehari. Boleh zikir dan berwirid 10,000 kali sehari semalam. Boleh baca Al Quran satu juz sehari. Boleh puasa ala-ala Nabi Daud AS, sehari berpuasa, sehari berbuka. Adakah ini juga taqwa ? Ini pun belum menjamin kedudukan taqwa di sisi Allah. Sebab ramai orang kuat sembahyang sunat, kuat berpuasa sunat, kuat berwirid zikir tetapi anak-anak dididik oleh musuh Islam di sekolah milik missionary musuh Islam. Isteri sakit di rawat oleh doctor lelaki yang bukan muhrim. Gelaran yang selayak baginya adalah abid (ahli ibadah). Gelaran muttaqin masih jauh dari layak.



Ada orang kata, taqwa ialah bila boleh berdakwah ke tengah masyarakat. Boleh memberi ceramah motivasi sampai pendengar atau penonton boleh menangis dan insaf. Berusaha bersungguh-sungguh menyampaikan risalah Islam sehingga ke ceruk-ceruk kampong dan pendalaman hutan belantara. Tidak ada tempat dan manusia yang tidak dia temui dalam menyampaikan risalah dakwah. Adakah ini juga taqwa ? sebenarnya, ini juga belum cukup memenuhi syarat menjadi orang bertaqwa. Sebab ramai orang berdakwah, tetapi mereka umpama burung kakaktua yang hanya pandai mengajuk kata-kata tuannya. Mereka hanya pandai bercakap, tetapi tidak pandai beramal. Mereka berdakwah menemui masyarakat dan menjaga kebajikan masyarakat, tetapi kebajikan nafkah anak isteri terabai.Malah tidak kurang juga ada yang meletakkan HARGA untuk mereka berdakwah. Gelaran yang selayak baginya adalah da’ie (pendakwah). Masih banyak proses yang perlu ditempuh untuk mencapai taqwa.



Ada orang kata, taqwa ialah bila boleh menulis artikel, buku, majalah bercorak Islam. Bahan media itu bersirkulasi di tengah masyarakat. Masyarakat mendapat manfaat dari tulisannya. Adakah itu taqwa ? Hakikatnya dia hanya layak mendapat gelaran karyawan. Kerana ramai orang menulis, tetapi tulisannya hanya dari teori yang ada di minda. Untuk dia mengimplementasi dan beramal dengannya terlalu sukar. Masih banyak proses dan peringkat yang perlu di lalui untuk mencapai taraf taqwa.



Jadi apakah taqwa ?



Suatu hari, seorang sahabat bertanya kepada Saidina Ali bin Abi Thalib k.w. tentang apa itu taqwa. Beliau menjelaskan bahwa taqwa itu adalah :

1. Takut (kepada Allah) yang diiringi rasa cinta, bukan takut karena adanya neraka.

2. Beramal dengan Al Quran iaitu bagaimana Al Quran menjadi pedoman dalam kehidupan sehari-hari seorang manusia.

3. Redha dengan yang sedikit, ini berkaitan dengan rezki. Bila mendapat rezki yang banyak, siapa pun akan ridho tapi bagaimana bila sedikit? Yang perlu disedari adalah bahwa rezki tidak semata-mata yang berbentuk wang atau material.

4. Orang yg menyiapkan diri untuk "perjalanan panjang", maksudnya adalah hidup sesudah mati.



Sabda Rasulullah SAW :



Seorang hamba tidak dapat mencapai derajat taqwa (muttaqin) sehingga meninggalkan apa yang tidak berdosa , semata-mata karena khawatir terjerumus dalam dosa (H.R. At-Tirmidzi, Ibnu Majah)



Pendekata, taqwa ialah kita lakukan apa yang Allah perintah sama ada yang wajib mahu pun sunat, dan kita tinggalkan apa yang Allah larang sama ada yang haram mahu pun makruh, serta kita jadikan perkara yang harus ibadah setelah menempuh syarat-syarat tertentu.

Mengapa sifat taqwa ini perlu ? Kerana hanya taqwa yang diniliai di sisi Allah. Dengan adanya taqwa maka layaklah kita untuk mendapat cinta dan kasih sayang Allah.



Antara kelebihan orang bertaqwa ialah :



1. Mendapat ilmu yang bermanfaat. Firman Allah, Surah Al Baqarah : 282

Wahai orang-orang yang beriman! Apabila kamu menjalankan sesuatu urusan dengan hutang piutang yang diberi tempoh hingga ke suatu masa yang tertentu maka hendaklah kamu menulis (hutang dan masa bayarannya) itu dan hendaklah seorang penulis di antara kamu menulisnya dengan adil (benar) dan janganlah seseorang penulis enggan menulis sebagaimana Allah telah mengajarkannya. Oleh itu, hendaklah dia menulis dan hendaklah orang yang berhutang itu merencanakan (isi surat hutang itu dengan jelas) dan hendaklah dia bertakwa kepada Allah Tuhannya dan janganlah dia mengurangkan sesuatu pun dari hutang itu. Kemudian jika orang yang berhutang itu bodoh atau lemah atau dia sendiri tidak dapat hendak merencanakan (isi itu), maka hendaklah direncanakan oleh walinya dengan adil (benar) dan hendaklah kamu mengadakan dua orang saksi lelaki dari kalangan kamu. Kemudian kalau tidak ada saksi dua orang lelaki, maka bolehlah, seorang lelaki dan dua orang perempuan dari orang-orang yang kamu setujui menjadi saksi, supaya jika yang seorang lupa dari saksi-saksi perempuan yang berdua itu maka dapat diingatkan oleh yang seorang lagi dan janganlah saksi-saksi itu enggan apabila mereka dipanggil menjadi saksi dan janganlah kamu jemu menulis perkara hutang yang bertempoh masanya itu, samada kecil atau besar jumlahnya. Yang demikian itu, lebih adil di sisi Allah dan lebih membetulkan (menguatkan) keterangan saksi dan juga lebih hampir kepada tidak menimbulkan keraguan kamu. Kecuali perkara itu mengenai perniagaan tunai yang kamu edarkan sesama sendiri, maka tiadalah salah jika kamu tidak menulisnya dan adakanlah saksi apabila kamu berjual beli dan janganlah mana-mana jurutulis dan saksi itu disusahkan dan kalau kamu melakukan (apa yang dilarang itu), maka sesungguhnya yang demikian adalah perbuatan fasik (derhaka) yang ada pada kamu. Oleh itu hendaklah kamu bertakwa kepada Allah dan (ingatlah), Allah (dengan keterangan ini) mengajar kamu dan Allah sentiasa Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.





2. Lepas dari masalah kehidupan ; Firman Allah, Surah At Thalaq ayat 2



Kemudian, apabila mereka (hampir) habis tempoh idahnya, maka bolehlah kamu pegang mereka (rujuk) dengan cara yang baik atau lepaskan mereka dengan cara yang baik dan adakanlah dua orang saksi yang adil di antara kamu (semasa kamu merujukkan atau melepaskannya) dan hendaklah kamu (yang menjadi saksi) menyempurnakan persaksian itu kerana Allah semata-mata. Dengan hukum-hukum yang tersebut diberi peringatan dan pengajaran kepada sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat dan sesiapa yang bertakwa kepada Allah (dengan mengerjakan suruhanNya dan meninggalkan laranganNya), nescaya Allah akan mengadakan baginya jalan keluar (dari segala perkara yang menyusahkannya)





3. Mendapat rezeki dari sumber-sumber yang luarbiasa, Firman Allah, Surah At Thalaq ayat 3



Serta memberinya rezeki dari jalan yang tidak terlintas di hatinya dan (Ingatlah), sesiapa berserah diri bulat-bulat kepada Allah, maka Allah cukuplah baginya (untuk menolong dan menyelamatkannya). Sesungguhnya Allah tetap melakukan segala perkara yang dikehendakiNya. Allah telahpun menentukan kadar dan masa bagi berlakunya tiap-tiap sesuatu.



4. Urusannya dipermudahkan. Firman Allah, Surah At Thalaq ayat 4 :

Dan perempuan-perempuan dari kalangan kamu yang putus asa dari kedatangan haid, jika kamu menaruh syak (terhadap tempoh idah mereka) maka idahnya ialah tiga bulan dan (demikian) juga idah perempuan-perempuan yang tidak berhaid. Dan perempuan-perempuan mengandung, tempoh idahnya ialah hingga mereka melahirkan anak yang dikandungnya dan (ingatlah), sesiapa yang bertakwa kepada Allah, nescaya Allah memudahkan baginya segala urusannya.



5. Mendapat pembelaan dari Allah. Surah Al Jatsiyah : 19



Sesungguhnya mereka tidak sekali-kali akan dapat menyelamatkanmu sedikitpun dari (azab) Allah (kalau engkau menurut mereka) dan sesungguhnya orang-orang yang zalim itu setengahnya menjadi penolong dan penyokong bagi setengahnya yang lain (dalam perkara yang salah) dan (sebaliknya) Allah menjadi penolong dan pelindung bagi orang-orang yang bertakwa (yang engkaulah pemimpinnya)



6. Amal ibadah diterima. Al Maaidah : 27



Dan bacakanlah (wahai Muhammad) kepada mereka kisah (mengenai) dua orang anak Adam (Habil dan Qabil) yang berlaku dengan sebenarnya, iaitu ketika mereka berdua mempersembahkan satu persembahan korban (untuk mendampingkan diri kepada Allah). Lalu diterima korban salah seorang di antaranya (Habil) dan tidak diterima (korban) dari yang lain (Qabil). Berkata (Qabil): Sesungguhnya aku akan membunuhmu!. (Habil) menjawab: Hanyasanya Allah menerima (korban) dari orang-orang yang bertakwa



7. Mendapat berkat dari langit dan bumi



Dan (Tuhan berfirman lagi): Sekiranya penduduk negeri itu, beriman serta bertakwa, tentulah Kami akan membuka kepada mereka (pintu pengurniaan) yang melimpah-limpah berkatnya, dari langit dan bumi. Tetapi mereka mendustakan (Rasul Kami), lalu Kami timpakan mereka dengan azab seksa disebabkan apa yang mereka telah usahakan



8. Mendapat bekalan dunia dan bekalan akhirat



(Masa untuk mengerjakan ibadat) Haji itu ialah beberapa bulan yang termaklum. Oleh yang demikian sesiapa yang telah mewajibkan dirinya (dengan niat mengerjakan) ibadat Haji itu, maka tidak boleh mencampuri isteri dan tidak boleh membuat maksiat dan tidak boleh bertengkar, dalam masa mengerjakan ibadat Haji. Dan apa jua kebaikan yang kamu kerjakan adalah diketahui oleh Allah dan hendaklah kamu membawa bekal dengan cukupnya kerana sesungguhnya sebaik-baik bekal itu ialah memelihara diri (dari keaiban meminta sedekah) dan bertakwalah kepadaKu wahai orang-orang yang berakal (yang dapat memikir dan memahaminya).



9. Mewarisi bumi (kekayaan, kekuasaan, kehormatan) , Al Anbiya : 105



Dan demi sesungguhnya, Kami telah tulis di dalam Kitab-kitab yang Kami turunkan sesudah ada tulisannya pada Luh Mahfuz: Bahawasanya bumi itu akan diwarisi oleh hamba-hambaKu yang soleh.



10. Mendapat bantuan Allah. Surah Ar Rum : 47



Dan demi sesungguhnya, Kami telah mengutuskan sebelummu (wahai Muhammad) Rasul-rasul kepada kaum masing-masing, lalu mereka membawa kepada kaumnya keterangan-keterangan yang jelas nyata; kemudian Kami menyeksa orang-orang yang berlaku salah (mengingkarinya); dan sememangnya adalah menjadi tanggungjawab Kami menolong orang-orang yang beriman.







Bagaimana hendak mendapat sifat taqwa ?



Untuk mendapat sifat taqwa, hanya dengan menempuh jalan iman. Jalan iman ini saya ada menulis dalam notes di link berikut ( http://musafirseoranghamba.blogspot.com/2010/08/jalan-iman.html). Saya ringkaskan :



1. Menimba ilmu, bermula dengan ilmu fardhu ain seterusnya ilmu fardhu kifayah dan beramal dengannya.

2. Bertaubat, sama ada taubat atas dosa kepada Allah, mahu pun dosa sesama manusia.

3. Bersifat zuhud dan bermujahadah ke atas perkara-perakara yang menghalang untuk beribadah iaitu dunia, manusia, syaian dan nafsu.

4. Bersabar dan bertawakal ke atas perkara yang memesongkan ibadah iaitu kerisauan ke atas rezki, kekhuatiran masa depan, musibah yang melanda dan qadha & qadar dari Allah.

5. Mengimbangi sifat khauf dan raja' dalam mendorong diri dalam beribadah.

6. Bersifat tawadduk rendah diri dengan nikmat yang diperolehi agar terhindar dari rasa ujub dan riya'.

7. Mengucapkan puji dan syukur kep hadrat Allah atas nikmat yang diberi-NYA, dan nikmat yang terbesar anugerah-NYA ialah nikmat iman dan Islam.





Dalam menempuh jalan iman, kita harus berhadapan dan berlawan dengan lima musuh orang beriman ( Musuh Orang Beriman Part 1 , Musuh Orang Beriman Part 2. , Musuh Orang Beriman Part 3 )



Maka berjuang dan berjihadlah kita agar kita berjaya melaksanakan yang wajib dan sunat, dan mampu meninggalkan yang haram dan makruh, serta mengikis sifat-sifat mazmumah dalam diri kita untuk digantikan denagn sifat mahmudah. Kita mampu melaksanakan perintah fardhu ain dan fardhu kifayah. Kita mampu memperindahkan amal ibadah kita dengan ibadah sunat. Dan kita memperelokkan dengan meninggalkan yang haram dan makruh. Agar setelah kita Islam dan beriman, maka gearan muttaqin pula kita raih dalam mengejar cinta Allah dan Rasulullah SAW.



Madrasah Darus Syifa

2 October 2010

6.45pm